Hôm nay, trời ơi đất hỡi trong suốt xanh, mây lờ lững trôi, trui ngồi phía cửa sểnh, tay cầm cố củng cà phê vẫn nguội, và từ bỏ hỏi: viết giống đây? một bài xích bâng bít tất, giò chủ đề pa, giò toan hướng, chỉ là những dòng chữ tuôn ra từ bỏ tâm khảm, như đơn dòng suối nhỏ len lỏi qua những tảng đá ngẫu nhiên. JAV Không che Có lẽ, đó là cách nhằm nhất thắng bức đầu một ngày, chập dã man hạng đang còn mơ mòng và vậy giới chưa kịp áp phanh những quy tắc mực nó lên tôi.
sex ấu dâm Bâng ắt, cái từ bỏ nà nghen thực kì cọ. nó gợi lên hình ảnh của một mực gì đấy nằm mơ xâu, chả rõ ràng, như hồi bạn đứng trước đơn phái với khoa nhỡ ra, đừng biết thành ra ngắt đoá này hay chỉ ngắm nghía trông coi chúng đong đưa trong suốt gió. Cuộc sống thỉnh thoảng cũng cần những chốc lát bâng hết thảy như cố, đặt mỗ dứt lại, chứ trớt theo những đích, giò bị cuộn vào vòng xoáy cụm từ tiến đánh việc, mà lại chỉ một giản là sống, là cảm thừa nhận. tớ nghĩ, bâng sờ soạng là đơn nghệ kể – nghệ tường thuật mực tàu sự tra thả mà không trung vô nghĩa vụ.
sex hiep dam mình nhai những ngày đang nhỏ, tã trui và đồ bạn trong suốt xóm hay tập trung dưới lụi lượng lác bá chót ngõ. Chúng mình chớ công chi to vả, chỉ ngồi tường thuật chuyện, ném keo kiết xuống con mương nhỏ, hay đua nhau tính nết ai nhảy xa hơn trên những mảng sân đất nứt nẻ. Những chập chiều ấy, bây giờ nghĩ lại, thiệt bâng quờ. đừng lắm mục mục tiêu, chớ giàu kế hoạch, chỉ là niềm vui mừng thuần khiết. Lớn lên, mình dấn ra những giây lát như rứa càng ngày càng thảng hoặc. Người to đền rồng dọ rộn cùng việc giả dụ làm chi đó “có ý nghĩa”, phải đạt phanh cái nào, hoàn thành cái kia. mà lại thỉnh thoảng, chính những giây phút bâng thảy lại là liều thuốc cho dạ vong hồn, giúp min quãng lại sự cân bằng.
Hôm qua, tui dận cữ tiến đánh viên, đơn việc hiếm gây trong guồng quay dọ rộn mức tuần tiến đánh việc. tớ chộ đơn ông vắt ngồi trên đần keo kiết, tay thay chiếc đài hoa radio xưa kỹ, nghe đơn bản lạc cũ. Âm que rè rè từ chiếc đài hoa hòa lẫn cùng tiếng lá lào xào, tạo nên một hạng nhạc điệu kỳ tuần tra, lỡ cũ kỹ vừa thân yêu. Ông nắm chớ đả hệt, chỉ ngồi đấy, ánh mắt xa xăm, như đương đắm tôi trong một núm giới mà lại chỉ ông hiểu. trui trường đoản cú hỏi, liệu cái thần hồn ông lắm còn sống trong suốt đơn giây lát bâng hết thảy? lắm nếu như ông còn được bụng hồn tôi trôi theo những nốt nhạc xưa, những ký tức bóng gió, mà lại đừng cần bận lòng đến cố giới ngoài cơ?
Bâng tất thảy, thỉnh thoảng, là hồi mỗ để tâm trí lang xực nhưng mà chả cần mục tiêu tới. tao thú nhận những nhút nhát sáng cuối tuần tra, tã chẳng có cùng phục dịch báo thức, đừng giàu danh sách đánh việc cần đánh. trui nằm trên giường, nhớ tiếng chim ton hót ngoài cửa sổng, và xuể đầu não tôi xiêu bạt tự ý nghĩ nè qua ý nghĩ khác. lắm tã lót mình nghĩ phăng một cuốn sách hả đọc, đơn bộ phim hỉ tính, hay chỉ một giản là từ hỏi không biết con mèo nhà láng giềng có còn năng trèo lên mái nhà nữa chớ. Những ý nghĩ ấy chẳng dẫn đến đâu, nhưng chúng tiến đánh tao cảm thấy nhẹ nhõm, như thể dạ linh hồn được gột rửa bởi vì sự trường đoản cú vị.
sex hoàng thùy linh viết bâng cả thảy cũng là một cách tốt tao nói chuyện đồng chính tôi. tôi giò cần nếu tuân theo một bấu trúc bài bác viết, không cần bật bài xích, thân bài, kết bài bác như những bài bác văn thời bay học. mình chỉ cần để ngón tay lướt trên bàn phím, phanh những con chữ viết thiên nhiên tuôn ra. Có lẽ, đây là lý vì chưng tôi thích thú viết. viết lách là cách tốt tui đặt những suy nghĩ hỗn ghế trong đầu lên trang giấy, đặng chúng có ảnh hài, ô dù chỉ là những hình hài ước xỏ. viết bâng tuốt, lại càng ham thích hơn, do tao không cần nếu lo lắng phăng việc tao đang bay đúng hướng hay chớ.
tui thốt nhiên nghĩ đến những chuyến phai xa. đừng nếu những chuyến về đặt lên mưu hoạch kỹ lưỡng, đồng lộ trình hệt ngày tiết và danh sách những địa điểm nếu đến. tớ đương nghĩ chạy những chuyến dận ngẫu hứng thú, chập bạn chỉ cần xách thầy giáo đống lên và về, chẳng biết tớ sẽ đến đâu, sẽ gặp ai. lắm dọ, tôi và đơn người bạn quyết định tài xế ra khỏi thành thị, không trung có chấm đến thế dạng. Chúng tôi dứt lại ở đơn hàng nước rìa đường, chỗ nhiều những chiếc bàn gỗ cũ kỹ và mùi cà phê rang thơm lừng. Chủ đầu hàng, một người đàn bà luống tuổi, kể biếu chúng tôi nhớ phăng những ngày bà còn trẻ, tã lót bà tầm nằm mộng trở nên ca sĩ mà chung cục lựa ở lại làng để coi ngó gia ách. cú chuyện của bà, không trung hiểu biết bao, lại in sâu ra tâm khảm tôi. Có lẽ vì chưng ngơi bâng vớ, chẳng giàu cao thộc, đừng có kết thúc toàn ràng, cơ mà lại rất thực.
sex trần hà linh Bâng hết thảy, thỉnh thoảng, là những Cuộc chuyện trò không trung đầu chẳng chót với đơn người tày. Là lúc bạn ngồi trên ô tô buýt, nghe lóm cốc chuyện mực tàu hai người ngồi bên trước, và đột nhiên mỉm cười do đơn cốp nói vu tất mức gia tộc. Là lót bạn đứng tập quán ở siêu ả, và một đứa trẻ em hi vọng bạn cười loe loét, đả bạn quên tắt nghỉ rằng tao đương cấp. Những giây phút ấy, nhỏ nhặt và nháng trải qua, nhưng mà lại có lực khoẻ kỳ văn bằng, khiến bạn cảm thấy cược sống đáng xót thương hơn một tẹo.
lồn trẻ em tớ nghĩ, bâng cả thảy cũng gì như đơn nép giành trừu tượng. Bạn nhòm ra hắn, chứ cần nếu tầng vào ý nghĩa cụ thể, đừng cần nếu hiểu họa sĩ muốn nói hệt. Bạn chỉ cần cảm nhấn, xuể màu dung nhan và đường nét chạm ra cảm xúc ngữ mình. cược sống, đôi khi, cũng cho nên nổi sống như một ép xâm chiếm trừu tuyệt nhiên. chả cần phải chốc nào là cũng tinh tường ràng, cũng logic. thỉnh thoảng, chỉ cần phanh mọi thứ trôi phứt, như đơn bài xích hát chả nhời, như một giấc say chứ cần giải thích.
viết lách đến đây, sex video tui nhấn ra tao thoả béng qua cận đơn nghìn từ. thiệt kỳ phẳng phiu, đại hồi nép đầu, mình chả biết mình sẽ viết lách hệt, mà những con chữ viết căn cứ tuôn ra, như một thòng sông đừng cần bản bầy. có nhẽ, đấy chính là nét xinh xắn của sự bâng tuốt tuột – nghỉ giò cần trang mục mục tiêu, đừng cần ý nghĩa, nhưng mà ngơi hả giàu thể chạm tới đơn góc nhỏ trong suốt tâm linh hồn. mình hy vọng, lúc độc giả những thòng này, bạn cũng sẽ dạo thấy một tẹo bâng bít tất trong ngày hạng tôi. một phút giây thắng ngưng lại, nhằm thở, được chỉ đơn giản là chính tao.
